耳垂外翻,源書法

耳珠朝口（海）"和"耳垂外翻"的区别。形态看，前者，耳垂顺着

2月前·辽宁 2 分享回复朴贤山人（解惑）粉丝 792 获赞 1.1万耳珠朝口（海）"和"耳垂外翻"的区别。形态看，前者，耳垂顺着耳轮朝口的方向往前延伸，从正面看可以画一条切线。而后者，耳垂向外翘起来（看红色箭头），和耳轮成一个夹角。耳珠朝海，这是一种福相，利晚运。耳垂外翻，贪图好逸恶劳，对于男人来讲，身边诱惑多，比较考验其定力。当然，如果把握好分寸尺度，能给自己带来资源等，终究是利己的一件事。 #面相 #玄学 #识人术 #财运

淨土宗

淨土宗宗義. 大乘佛教普遍接受淨土以及阿彌陀佛信仰，不過印度大乘佛教以及早期的漢傳佛教並不以「往生淨土」为一獨立宗派，各大宗派大多把往生淨土視為附帶的兼修。. 到晋、唐之後，由於曇鸞、道綽等人提出自力他力、聖道門淨土門的判教之故 ...

你家有虎吗？来看看30种名字带有"虎"字的植物。

（学名：Saxifraga stolonifera Curt.）虎耳草科，虎尾草属别名：石荷叶、金线吊芙蓉、金丝荷叶、耳朵红等。多年生草本，花果期4-11月。喜阴凉潮湿，土壤要求肥沃、湿润。全草入药；微苦、辛，寒，有小毒；祛风清热，凉血解毒。 4·虎尾兰（学名：Sansevieria trifasciata Prain）百合科，虎尾兰属别名：虎皮兰，锦兰、黄尾兰等，多年生草本观叶植物。喜温暖湿润，耐干旱，喜光又耐阴。虎尾兰净化空气能起到良好的作用。 5·虎尾草（学名：Chloris virgata Sw.）禾本科，虎尾草属别名：棒锤草、刷子头、盘草，一年生草本植物。

名士識英雄？

歷史上真有吳六奇（1607年－1665年），但此人並不是天地會臥底，他本來是南明永曆帝封的總兵，後來投降清軍，擔任清軍嚮導立功，十年內升官至廣東水陸師提督。後卒官，贈少師，兼太子太師，諡順恪。從反清復明的立場來說，吳六奇是「漢奸」，為何金庸先生為把他塑造成英雄？一般認為是因為金庸先生的祖上查伊璜（繼佐）與吳六奇有一段恩情淵源。王士禛先生的〈吳六奇別傳〉據王士禛（1634－1711，順治年間進士，官至康熙朝刑部尚書，諡文簡）的〈吳順恪六奇別傳〉一文，故事是這樣的：查繼佐是崇禎年間的名士，某年冬雪偶步門外，忽見一乞丐在其廊簷下避雪，查先生見乞丐異於常人，問道：「你就是市集中傳聞的『鐵丐』？」，乞丐答：「是。」。查先生問：「能飲乎？」，乞丐答：「能。」。

鑽石

鑽石 | Diamond【功效/脈輪/禁忌/五行/品質評級】已更新： 2023年9月2日【鑽石是甚麼？】鑽石被認為是最具價值和耐久性的寶石之一。它主要由碳元素組成，並在地球上的地殼深處形成。鑽石的結晶結構使其具有極高的硬度，並且在光的折射下展現出獨特的光澤和火彩。鑽石的價值主要取決於其四個特性，即四C原則：Carat（克拉重量）、Clarity（潔淨度）、Color（顏色）和Cut（切工）。克拉重量指的是鑽石的重量，一克拉等於200毫克。潔淨度是指鑽石內部和外部的缺陷程度，越少的缺陷越高級。顏色範圍從完全無色到有輕微黃色或棕色色調，無色的鑽石價值更高。切工則是指鑽石的形狀和切割工藝，影響了鑽石的光澤和閃光效果。鑽石使用於珠寶製作、工業應用和科學研究。

陸企主任野戰下屬拍騷片「老漢推車」驚現公司名!慘被肉搜

車身用藍色字寫著「濟南市歷城區華明慶典服務中心」，有網友肉搜出2人就是該服務處的主任與下屬，但也有人說，「這是老視頻了，好早就有了」、「那小車才是他倆的，這個慶典的車就是個遮擋物」。影片瘋傳後，標題紛紛寫著「職場潛規則」、「體制內的生活」等字眼，不過不少網友認為，「搞婚慶的個體戶，怎跟體制扯上關係了，見個中心就是官？」、「一個慶典服務中心算什麼體制內」。 ET快訊...

榕字取名的寓意？

在取名上除了注重音律、字形等方面外，其字的寓意也是需要注重的。为此，在这特意先分享榕字取名的寓意，帮助大家了解其中。 [榕] 读音：róng部首：木本义：常绿乔木、中国福建省福州市的别称榕城。出自唐·柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》"山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 "有着坚定、正直的寓意。使其此字有出处，有深意。延伸义：榕树，象征着长寿、吉祥，也象征着纯洁的爱情，记载了人间的情感历程。提取作为人名取其健康长寿、幸福吉祥、心地善良之义，非常有涵养的取名单字。蕴含榕字的诗句： 01.见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂。 —出自唐·元结《演兴四首·讼木魅》 02.忽此榕林中，跨空飞栱枅。 —出自宋·苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》 03.郭里多榕树，街中足使君。

一篇帶你搞懂遷葬撿骨流程!

遷葬概述遷葬是一個重要的儀式，涉及著尊重逝者、安葬之禮和家屬的心理寄託。遷葬的定義是將遺體轉移到另一個墓地或合適的地點，以確保逝者得到合適的安息。在臺灣, 遷葬的方式和儀式在過去幾十年間已經發生巨變。臺灣早年的殯葬方式體現了儒家文化和民間傳統，對安葬非常講究。人們普遍通過土葬的方式來埋葬逝者，強調重視祖先和墓地的地位。然而，隨著城市發展和土地有限性的問題，公蓆墓地短缺現象開始出現。為瞭解決公蓆墓地短缺的問題，臺灣政府推行了輪葬制度。根據公墓管理辦法，每個基地有一個使用年限，通常是二十至三十年。在使用期限到期後，公墓管理單位會撤除塢墳，並將遺骨遷移到更多地面空間的大型墓園，進行輪替使用。此外，政府為了鼓勵輪葬制度的執行，制定了相關的規定和經濟補償措施，如遷葬補償費和救濟金。